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后人敬仰关公
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“拜关公热”继续升温
文章来源:admin 文章发布时间:2011-10-29 12:02:31

     关公崇拜的兴起发展过程代表了中国传统文化价值体系的构建过程。

  “其实从明代开始,关公就已经开始渗透到不同行业中了。甚至上溯到元代信关公在很多行业中已经比较普遍,这和儒道释三教达成共识很有关系。在传统的民间信仰里,只有关羽是超越三教的,三教都拜的,其他信仰是没法做到这一点的,因为关羽身上的‘义’字是一个公共道德概念。”胡研究员分析说。

 
  历史上,关公信仰的传播曾有四个中心地带。首先是湖北荆州,此后转移到山西,然后转移到北京,最后转移到江南,在流变过程中地位越来越高,明清时代达到顶峰。明代嘉靖、万历二位皇帝曾封关羽为“协天护国忠义帝”、“天界伏魔大帝”、“神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代,他成了中国的最高神,满族的皇室也经常拜关公,乾隆帝曾敕封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝”,不断地神化关羽。

  “我认为关公崇拜的兴起发展过程,基本上代表了中国传统文化价值体系的构建过程,它形成一个道德价值体系。这使他征服了这么多社会阶层的人和这么多少数民族。现在除了单一信仰的民族,其他民族都信关公。”胡研究员说。

  不过对于大陆目前的“拜关公热”,他却有自己的看法。他指出,经历五四新文化运动,尤其是“文革”对大陆传统信仰的冲击,绝大多数人已经不懂“拜关公”的传统仪式,处于想拜却不会的尴尬境地。目前大陆商人拜关公的现象更多的是香港台湾保留的祭拜习俗返传回大陆的结果。

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